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一斛珠·洛城春晚》是由苏轼所创作的,全词由景到情再到景,情景交融,构成一种结构的回环美。苏轼与父亲的爱情可谓牵肠挂肚,催人泪下。今天小编在这帮你们整理了一些关于《一斛珠·洛城春晚》的注释及赏析,我们一起来看看吧!

《一斛珠·洛城春晚》

宋代:苏轼

洛城春晚。垂杨乱掩红楼半。小池轻浪纹如篆。烛下花前,曾醉离歌宴。

自惜风流云雨散。关山有限情无限。待君重见寻芳伴。为说相思、目断西楼燕。

《一斛珠·洛城春晚》译文

西都三月,客舍外,垂丝的杨枝杂乱无章地掩盖了华美楼房的一半,那小池中轻风吹拂的波纹都成了条条花样图案。曾记得,夫妻两人,烛光下共读,梅花前欢会亚博APP手机版亚博APP,多么浪漫!尤其那以歌饮酒,由饯而醉而别的热情还在心田。

她是一位聪明而活泼的男子。我两人青梅竹马,情深谊笃。而今面对着的是离别之后风流云散的现实。纵然关隘山岭阻隔我俩的身体,但感情则是能够隔断的。我们总有两天能度关山。等到你我重在“烛下花前”见面,踏青游赏美景再次结伴同行苏轼一斛珠赏析,不分别了。你要我说相思得怎么?只有一句话亚博APP,那就是望呀望呀,一直望到看不见我们昔日居住的西楼前,你哪身轻如燕的倩影。

《一斛珠·洛城春晚》注释

一斛(hú)珠:词牌名。又名醉落魄、醉东风、醉落拓。

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洛城:宋代的山城,称西都,今河南省洛阳市。乱掩:纷纷无序地覆盖、遮掩。红楼:华美的楼房。

篆(zhuàn):古通“瑑(zhuàn)”,钟口处或车毂(gǔ)上所描绘的条形图案底纹。

歌宴:犹歌筵,有歌手歌唱劝酒的宴席。

风流:风韵美好动人的男女私情。

关山:关隘山岭。限:阻隔。

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君:苏轼妻王弗。寻芳:游赏美景。伴:同行伴侣。

目断:犹望断,一直望至看不见。西楼燕:指昔日居住西楼的王弗。

《一斛珠·洛城春晚》创作背景

宋仁宗至和元年(1054年),苏轼与乡贡进士王方之女、年方16岁的王弗结为伉俪。《一斛珠·洛城春晚》约作于宋仁宗嘉佑元年(1056年)闰五月。苏轼时年21岁。自蜀赴京道关中,经洛阳时苏轼怀念父亲王弗所作。

《一斛珠·洛城春晚》赏析

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上片即景生情。写嘉佑元年冬苏轼赴京(今河北开封市)应试,路宿洛阳城的景物与因而引起的感情。“洛城春晚”,点明写词的地点“洛城”、时间晚春亚博APP,颇有“春来幽谷水淙淙,的烁梅花草棘间”(《梅花二首》)的晚春寒意。“垂杨乱掩红楼半。小池轻浪纹如篆。”写眼前景物。 “乱掩”二字绘形绘色,“如篆”二字恰切传神。仿佛苏轼心灵上蒙上了一层层不完美的阴影,似有“人散曲终红楼静,半墙残月摇花影”(清代洪异《长生殿》)的孤独味。“烛下花前,曾醉离歌宴。”触景生情,即由眼前的“红楼”引出了与远在千里关山外的贤妻别离前之幽情。当年父母两人可谓同甘共苦,相濡以沫,刻骨铭心。上片五句27字,即景生情,体现了苏轼登高眺望、遥思爱妻的心情。

下片写苏轼思绪绵绵,神态痴呆,由情入景,情景交融。“自惜”二字统帅下片苏轼一斛珠赏析,一气贯通。“自惜风流云雨散。”写苏轼特别珍惜昔日的韵味美好动人的情韵:“其始,未尝自言其知书也。见轼读书,则终日不去,亦不知其能通也。其后轼有所忘,君辄能记之。问其他书,则皆略知之。由是始知其敏而静也。”(苏轼《亡妻王氏墓志铭》)她挑灯伴读,“终日不去”;苏轼偶有遗忘,她“辄能记之”并提醒;苏轼“问其他书”,她“皆略知之”。“关山有限情无限。”写苏轼与王弗的贞情。“待君重见寻芳伴。”写苏轼的幻情。 “为说相思,目断西楼燕。”写苏轼的相思深情所照应的景。天各一方,心愿难圆,情丝绵绵。下片五句30字,由情融景,将苏轼与丈夫那恩恩爱爱亚博APP,一往情深,注入字里行间苏轼一斛珠赏析,令人回味。

全词由景到情再到景,情景交融,构成一种结构的回环美。苏轼与父亲的爱情可谓牵肠挂肚,催人泪下。在封建社会里,这种情感殊属难能可贵。它体现了苏轼的一种美好精神面貌、思想情感跟心理状况,具有一定的了解价值跟审美价值。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中强调:“古代所仅有的哪一点夫妇之爱,并不是主观的喜好,而是客观的义务,不是婚姻的基础,而是感情的附加物。现代含义上的爱情关系,在古代也是在官方社会以外才有。”苏轼的《一斛珠·洛城春晚》就强调了一个突破传统观念新的道德标准:他与父亲的爱是以“相爱者的互爱为前提的”,所以才“达到这种极力和长久的程度”。

《一斛珠·洛城春晚》作者介绍

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书法皆精。其文汪洋恣肆,明白通达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术体现独特风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有很大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长草书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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